给予知识的意义是什么(到底是什么意思？)

很多人认为，王阳明提出了“学以致用”的思想。实际上，这是一种幻觉。

“大学”

“知物”是儒家的基本理论之一，来源于“大学”开启的“大学之道”:“古欲明显胜于天下，先治其国；如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。如果你想和家人在一起，先固定好身体；想修身体，先修心。想对，先真诚；想要真诚，先要知道；知道就在格子里。”

后人在《大学》中称儒家的“八目”，即思事、知事、诚事、诚事、修身、治国、平天下。由此可见，儒家认为修身、治国、平天下的根本在于考虑事物、认识事物。

“从事物中学习”的初衷是，只有当我们能够按照规律选择事物，知道什么时候“停止”追求事物，才能获得内心的平静，静下心来思考问题，获得知识和智慧。这里的“案”就是“法与本位”，“案”就是“依法限制事物”。

后来，许多儒家学者把自己的观点带入“学以致用”，从而形成了各种哲学理论。比如南宋的朱，明代的王阳明。他们分别用自己的哲学观点诠释了“以物传情”的含义，中国哲学史因此出现了两次高潮。

王阳明

我们来说说南宋朱对“说事知事”的解释。朱，我想没有人不认识他。他的“存真灭人欲”几百年来一直被深圳没有数学生活网的人诟病，但我们必须承认，他是一个影响历史的人。

朱的理论基础是一个“李”字，但“李”在哪里呢？朱生仁告诉你，“理”存在于万物之中。想要知道“理”，就需要“物”。因此，“从事物中学习”就变成了“研究事物以获得知识和理性”。所谓“可怜之物”。朱认为，世间万物都包含着无限的真理。一旦合理，他就知道世界上的一切，心胸宽广，不怕，无所畏惧。

朱学说被无数人奉为名言，甚至连统治者都把朱学说作为基本国策。直到一个人的出现，彻底颠覆了朱的理论，他就是王阳明。

王阳明曾经通读朱的作品，和其他人一样，他视朱生仁的《深圳人生网》为神，所以历史上有一个“阳明竹书”的故事。

他遵循朱生仁的指示，“今天，明天，一切都将不同，一切都将连接好，最终正义将被知晓”，他开始了“把事情做好”的旅程。

他先跑到家里的院子里，看着竹子开始“格”起来。然而，“检查东西”是一项艰苦的工作。他坐在院子里，用“理”看着竹子。不管刮风下雨，他都不睡觉，不吃不喝。最后“理”没出来，他却病了。

在生病期间，他第一次怀疑朱的理论。在随后的几年里，王阳明不停地“学”“学”，却没有突然突破的迹象。相反，他总是生活在痛苦的“学习”中。于是他质问朱，深圳生活网不断加深。终于，在蹉跎了19年之后，王阳明在农场有了顿悟，这就是著名的“农场启蒙”。

“耕者有其田”的王阳明从整体上推翻了朱的学说。他认为“理”并不存在于万物之中，而是存在于人的心中，即“天是人的欲”。

因此，在王阳明看来，“师事”的意义在于纠正事业和物质状况，实现自我意识和良知。“知识”就是“良心”。这是王阳明哲学中最著名的“致良知”。

值得说明的是，王阳明哲学理论中“知”的含义与其他学者的不同。他的“知”不是“知”，而是“良知与美德”。这就是他“学以致用”、“知行合一”的精髓。

王阳明对“由物致知”的阐释是中国哲学史上的一个里程碑，一个新的哲学流派诞生了，那就是“心学”。

在那个宁静的夜晚，在那个不为人知的农场，一个叫王阳明的人成了无数人的指路明灯，他的哲学思想为后人提供了强大的理论基础。从此，“王阳明”这个名字名垂史册，流芳百世。