《水浒传》中的宋江是一个非常复杂的人物。他出身地主家庭，在郓城县是有头有脸的人物，在县衙当小吏，是乐善好施的慈善家，人称及时雨，却又私通贼寇，落草为寇以后，又为祸一方，掠夺州府。

《水浒传》中的宋江是一个非常复杂的人物。

他出身地主家庭，在郓城县是有头有脸的人物，在县衙当小吏，是乐善好施的慈善家，人称及时雨，却又私通贼寇，落草为寇以后，又为祸一方，掠夺州府。

为了赚秦明、卢俊义、朱仝等人上山，害了很多无辜的人。

后来，又力主招安，帮助大宋平定叛乱，被奸臣所害。

总之，宋江是善人、小人、坏人、叛贼、忠臣、害人精、被害者等多重身份。

其实，从某种角度来说，宋江还是顶天立地、如假包换的大英雄，为什么这么说呢？

一、施耐庵的设定就是如此。

施耐庵是古代人，在元朝生活了72年，在明朝生活了两年。

所以，他的思想跟现代中国人的思想是不一样的，施耐庵和现代人心目中的英雄形象也不一样。

这一点大家要注意。不论大家觉得宋江有多么负面。

在《水浒传》原著中，宋江是如假包换的男一号，是忠义的化身。《水浒传》的全称就叫《忠义水浒传》。

再者，《水浒传》中提到了很多神仙，九天玄女是身份最高的一位。

她不仅救了宋江，帮助宋江击败敌人，还授予宋江天书，让他秉承忠义，替天行道，尽忠报国。

另一位帮助宋江的神仙是入云龙公孙胜的师父罗真人。

罗真人住在九宫县二仙山紫虚观里的松鹤轩。九宫，即八卦+中宫，二仙，即阴阳太极两仪，紫虚，是中宫对应的紫微垣，即天空，松鹤，喻长寿。

也就是说，罗真人居于天地之间，骛极八荒，长生不死。罗真人还有一千名黄巾力士作为侍从，相当于如来身边的五百罗汉。

李逵和戴宗去请公孙胜出山打高廉的时候，公孙胜以师父不许为借口。李逵夜入紫虚观，斧劈罗真人，还杀掉一位道童。

当然，罗真人是级别很高的神仙，怎么会被李逵所伤。如此弥天大罪，罗真人只是小小的惩戒了李逵，就放李逵走了，还告诫李逵，要好生辅佐宋公明，休生歹心。

九天玄女和罗真人大概就相当于女娲娘娘和太上老君了。有这么高级别的神仙背书，宋江怎么会是负面人物？

现代人可以对宋江做出很多解读，但至少在施耐庵的心目中，宋江是忠义护国的英雄。

二、人总是复杂的，有作过恶的英雄，有晚节不保的坏人。

人总是复杂的，越是大人物越复杂。现代人总是不自觉以现代社会的标准来评价古人。

殊不知，在人类文明史有六千年，很多国家进入现代社会只有几十年，以几十年形成的现代价值观去评价古人，显然是有问题的。

有些人作过很多恶，但最后幡然悔悟，成为英雄。

这种人是有的，比如抗战时期，很多军阀、土匪也走向了抗日战场。也有很多人，做了大半生的好人，最后晚节不保，成为败类。比如汪精卫、洪承畴、钱谦益等。

《水浒传》中的好汉们，包括宋江，很多就属于前者。李逵、孙二娘、张青、燕顺等，作恶很多，最后走上了抵御辽国和平定叛乱的忠义之路。

三、为了维护国家统一，就是会损害一些人的利益。

宋江最大的罪状无非是，方腊所说的，为了涂红自己的一身官服，把梁山兄弟尽数卖与朝廷。

有人说，宋江如果不招安，而是和方腊一道造反的话，那就是真豪杰了。

这其实涉及到了中国古代的国家统一和统一的代价问题。

梁山泊作为割据一方的势力，要么出来打天下，夺了宋朝的天下，但这种希望很渺茫。

退而求其次，只能是投靠朝廷，替朝廷平定天下。这样也能减少国家的损失，对国家有好处，有利于维护国家统一。

宋江的做法其实就跟钱俶归顺宋朝，少帅的“东北易帜”类似，是值得赞扬的。

假如宋江在推翻宋朝无望的情况下，依然死扛到底，宁可割据一方，也不选择诏安。

那不就跟现在东南宝岛的处境类似了吗。只是那里只有方腊，没有宋江罢了。

既然大家都希望东南小岛走宋江路线，而非方腊路线，宋江岂非是顶天立地的大英雄？