项羽后裔(项羽先祖及后代名人)

活着，做个男子汉；死亡，成为灵魂的灵魂。
至今思念项羽，不肯去江东。”——李清照《夏日绝句》

秦末天下大乱，光武之声陈胜曰:“王侯将相，必有种子”，拉开了秦末起义的序幕。然而，陈广虽然是第一个发动起义的，但他们并没有一个完整的领导方案，以至于他们被其他起义军从后面赶了过来。最后项羽、刘邦等英雄闻讯赶来攻打秦国，没有办法将其斩尽杀绝。

自从“能扛鼎”的项羽加入了为天下而战的队伍，他一直是最有实力的一个。然而，他的错误在于过于相信自己的力量，刚愎自用。他既没有注意到，在得到楚怀王支持后，熊心尝到权力的滋味后，拒绝再次当傀儡，也没有看不起在夹缝中生存下来的刘邦。最后在阴沟里翻船，让远在汉中的刘邦“走栈道躲在别人后面”。

经过多年的内斗，项羽清除了其他势力，刘邦已经成熟，形成了最后的对抗。在双方对峙的初期，虽然项羽凭借出色的军事能力取得了战局的优势，但刘邦更懂得如何善用人，笼络人心，结交外国盟友等手段来赢得最后的胜利。

后来项羽的兵和马越打越少，刘邦的军事集团越来越壮大。公元前202年，双方在枷锁下展开了最后的决战。战斗以项羽惨败告终，唐楚霸王不得不带领几个部突围；逃到乌江边，项羽终于无路可退，于是投河自尽而死。

项羽之死是中国古代历史故事中的传奇篇章。霸王在乌江边告别了心爱的妃子，在英雄生命的悲惨结局中带走了几分侠义柔情。因此，它被广泛庆祝了几千年，并被改编成京剧和电影等一系列娱乐作品。

那么问题来了。理论上来说，项羽和虞姬的关系应该很深，但是为什么虞姬没有给项羽留下孩子呢？既然虞姬没有给项羽礼物，那么项羽的后人是从哪里来的呢？

正史中关于于吉的记载很少。我们不知道她的真名，国籍，生卒年，也不知道她和项羽的相识。司马迁在《史记》中对虞姬身份的介绍，只有“有一美人名于”这几个数字。后人推测妾姓于，有人认为妾姓于。对虞姬“姬”字的理解也存在争议。有人认为“姬”是妾姓，也有人认为“姬”是秦末美女的通称。

只能怪太史公在写史书的时候省了太多的笔墨，使得我们现在无法查出妃子的真名。况且虞姬的真名我们无法推测，史书上也没有记载她跟随项羽多久。因此有人推测，从虞姬与项羽相识到霸王别姬在吴江的时间跨度，项羽不长，所以虞姬没有时间给项羽生孩子。

但猜来猜去，这一切都没有史料证明。司马迁没写东西不代表不存在。不，浙江衢州有这么多族人。

根据这个湘族收集的族谱，虞姬是项羽的妻子，他们还有一个孩子叫项龙。香龙娶了一个叫袁的妻子，生了两个孩子，分别叫香笛和香欢。如果这个家谱是真的，那么虞姬没有给项羽留下孩子的说法就不成立。

对了，浙江的湘族人不仅拿出了族谱，而且根据族谱，衢州、金华等地的数百个湘族人都是项羽的直系后裔。

其实从另一个角度来看，《史记》中没有提到项羽的后代，并不一定说明他们没有子嗣，而是说明刘邦没有斩杀项羽的儿孙。当然，刘邦不一定想杀项羽的后人，也可能想杀其他人，但最终他出于各种原因饶了他们一命。

但话又说回来，其实历史学家从来没有用家谱作为史料的确凿证据，这只能说是一种佐证，因为家谱是一些古代人也许想在脸上抹一层金，从而永垂不朽的东西，他们甚至可能自称是某个名人的后代。

像这个氏族的人，除了上面提到的浙江衢州，还有汝南湘氏族谱、桂溪湘氏族谱、环山湘氏族谱等不同版本。关于项羽的孩子和婚姻的记载也是矛盾的。谁也说不准是真是假。只能说，这部《项氏族谱》为我们提供了一个关于项羽后代的思路。