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• 早期经历:胯下之辱，小钱，小钱。
• 与刘邦的关系:解衣推食，转石转石，利国利民。
• 军旅生涯的奇计:清栈道，躲幕后，问路，砍柴，升旗换旗，最后一站，垂死挣扎，飞身埋伏。
• 对韩信的评价:国士无双，兵仙俊朗，有主见，略显世出，加冕三杰，多多益善，被山河吞噬。
• 战略分析中的成语:男人的勇气，女人的仁，信息是确定的，聪明人的勇气会导致损失，而愚蠢的人会导致收获。
• 悲剧结局:高真功过，不赏功过，居长阳，伪游云梦，萧何成败，钟石之祸。

死亡和来世的意义(死亡和来世的完整句子)。

收集历史事件独家原创稿件，未经授权不得转载/作者高成儿。

韩信在战场上，明知敌人如神，不能攻击任何东西，而且是不可多得的居高临下的人才。

史书中的韩信是一个跌宕起伏、结局悲惨的传奇人物。

在成语界，韩信也是一个明星，一个大人物。有30多个以他为主要人物的成语和典故，令人震惊。其中有几个是高频词，在2000多年后的现代社会仍然广泛使用，但用户可能不知道这些成语起源于韩信。比如前几天，杂交水稻之父袁隆平去世，很多网友在社交平台上用“无与伦比的国士”来评价他，寓意着国家独一无二的人才。这个成语最初是用来赞美韩信的。平时聊天、写作中经常出现的“最后一站”“独立自主”“做高真大师”“做明白人”等，都会出错。愚者之忧，必有其一”，其实都与韩元帅有关。这与他戏剧化的人生经历和不拘一格的军事策略是分不开的。当然，他也遇到过很多牛人，比如刘邦、萧何、项羽、李左车、蒯通，他们相亲相爱，互相争斗，不知不觉就创造了好几个成语。接下来，我们来分类介绍一下:

早期经历:胯下之辱，小钱，小钱。

韩信小的时候家里很穷，经常去别人家吃喝，所以被拒绝了。有一次，韩信被一群男生欺负，要他钻裤裆。韩信见对方寡不敌众，不敢硬拼，只好乖乖钻过胯下，有了“胯下之辱”，形容莫大的侮辱。因为缺乏经济资源，韩信经常带着鱼竿去河边钓鱼。偶尔，如果他没有收获，他只能挨饿，这催生了“一根小杆子”，描述了他的低下地位。洗衣服的漂浮妈妈很同情韩信。虽然不富裕，但她经常给韩信送饭，做一些人道主义的照顾。韩信很高兴，说以后一定好好报答她。听着，这个女人很生气，来吧！你怎么能报答我的懦弱？一个大男人连自己都养活不了。我可怜你，给你点吃的。我不期待任何回报！几年后韩信发达了，真的拿了1200金去朴木报道。“一顿饭一千块钱”是奖励善待自己的人的比喻。

与刘邦的关系:解衣推食，转石转石，利国利民。

我在楚汉两个阵营都工作过。我为项羽做事的时候，不听我的话，不按我的计划行事。\”官员不过是一个郎中，而男人却拿着一把戟.\”我没有存在感，也没有得到重用。后来投靠汉王的时候，刘邦一开始并没有怎么关注韩信。起初，他被要求是连敖，也就是一个负责接待的小官员。后来，他成为了小米管理员和食品管理员。韩信觉得自己不受重视，心灰意冷，不辞而别。被萧何寻回，又呈与刘邦。采访结束后，刘邦非常认可韩信的才华。在不服兵役的基础上，他被拜为将军。为了严肃，他还特意搭建了一个拜神平台。其他将军都震惊了。没想到上级领导是前夫。

韩信非常感激刘邦的好意。后来，项羽派使者攻打韩信，劝他投靠霸王，或者把天下一分为三:“虽然你认为你第一步是和汉王交朋友，但最终还是会被汉王抓住。”“石头与石头的友谊”这个比喻很深刻，像金子和石头一样牢不可破。你以为你和汉王关系很硬，却不知道你最终会被他逮捕！韩信坚决不服:“汉王准我去将军印，给了我几个人，给我宽衣解带，推我吃饭，听了我的话，我才得以在此止步。我老婆对我倾诉很深，我也是不祥的两倍，虽然不容易死。”“脱衣服推食物”就是脱下衣服给别人穿，把我正在吃的食物给别人吃，是温暖关怀的隐喻。汉王待我太好了，我就算死也不会改变主意！

吴国介入后，齐国的蒯通也劝韩信单干，与刘邦、项羽共天下，再次遭到韩元帅的拒绝:“如果我听说了，坐人车的人得了载人病，穿衣服的人担心人，吃人衣服的人快死了，我还能比别人更义吗？”“利国利民”的比喻是谋取私利，出卖信任。

军旅生涯的奇计:清栈道，躲幕后，问路，砍柴，升旗换旗，最后一站，垂死挣扎，飞身埋伏。

“明路暗”“问路砍柴”发生在汉军出蜀攻三秦的过程中。表面上是修栈道，实则暗中从陈仓偷袭。比喻互相混淆，其实另有打算。在去陈仓的路上，韩信曾经迷了路。幸运的是，他遇到了一个熟悉地形的樵夫来指导他，所以他没有半途而废。作为一名将军，韩信把战略目标和军队的安全放在第一位，害怕樵夫遇到敌人，暴露汉军的行踪，导致奇袭失败，于是下令将樵夫处死。对这件事的评价取决于它所站的角度。从生命和人权的角度来看，韩信不懂得报恩，反而剥夺了对方的生命，理应受到批评。从军事战争的角度来看，韩信为了保证军事行动的成功而不得不这么做是可以理解的。“问路砍柴”形容有全局观念，权衡利弊，破了就破。

“最后一站”和“死后死亡”的意思很接近，意思是处于绝望的境地，为了生存的机会而战斗到死。当时汉军正在与赵交战，韩信故意把军队安置在河边，提前切断退路，告诉士兵们目前只有两个选择，要么打败敌人，要么淹死在河里，正常人肯定会选择前者，所以士气大增，都用了命，这是死水的第一个作用。赵军见韩信违反军事常识，笑得合不拢嘴，都想主动消灭汉军。第二个作用是放松敌人的警惕，诱导进攻。没想到，韩信偷偷保住了手，提前伏击了2000骑兵。却说赵收了军马，袭了寨栅，换上汉军军旗。赵国人在河边遇到顽强抵抗，打不赢。他想回营休息，却发现已被汉军占领，至少插了两千面敌人的旗帜。突然，他的士气大乱，他认为所有的将军都被韩信俘虏了。汉军两面夹击，取得了巨大的胜利，却俘虏了赵王谢。取而代之的是“举旗易帜”的比喻。

《飞伏兵之家》出自元代《捧妆盒》《前汉书平话》等文学作品，讲述的是垓下之战，韩信设下伏兵，十面围住楚军，现在用来形容在对方的谋划下，己方遭到四面夹击，生还的机会渺茫。然而在《史记》、《汉书·淮阴侯列传》中，对垓下之战的记载却非常简略，只有韩信、彭越、英布、刘邦等人大权在握，项羽被围困而全线崩溃。没有“十面埋伏”这样的提法，但最接近的是《史记》中的“高祖诸侯”。淮阴侯自取三十万，孔将军在左，费将军在右，帝在后，姜侯、柴将军在后。“上述‘过街砍柴’的情况与《十面埋伏》类似，正史中也无相关文字，主要见于元代以后的文学作品中。

对韩信的评价:国士无双，兵仙俊朗，有主见，略显世出，加冕三杰，多多益善，被山河吞噬。

“独一无二的国士”是萧何对韩信的恭维。原文为:“众将皆易闻。作为一个信徒，国家学者是无与伦比的。国王会想在王汉忠长大，什么都不相信；要想争天下，一定不要相信那些与事无关的人。”像韩信这样的人才，全世界都找不到第二个。如果只是想当汉中王，真的不需要韩信的水平。如果你想抓住这个世界，除了他，你找不到更好的了。在萧何眼里，韩信是中国顶尖的军事人才，的确如此。

“独立自主”是留侯·张亮对韩信的评价。他对刘邦说:“汉王的将领能独立于韩信，能独立，是一件大事”，意思是单独负责某一方面的工作，拥有很高的领导和管理才能。

“略出天下”是蒯通对韩信的褒奖:“第一步涉及西河，魏，说，引兵至井陉，引兵入，偏袒赵，威胁燕，置齐，以二十万兵灭南楚人，杀东龙切，报西乡。这种所谓的贡献是天下皆有，而稍微不在天下的人也是”。

《尊师重道》描写的是一个做出巨大贡献，甚至超越汉初三杰的人。平定天下后，刘邦曾总结自己成功的原因。他说他不如张亮。安抚百姓，保障后勤，你不如小何；统帅百万大军，攻无不克，战无不胜，自己不如韩信。“这三个人都是优秀的人，我可以利用他们，所以我取天下之精华。”刘邦的优势是能引进顶尖人才，发挥所长，知人善任，最终取得胜利。“尊三大家”并不是说韩信的贡献大于萧何和张亮，而是比喻成就高的人。

“越多越好”是韩信自己说的。刘邦曾经和韩信讨论过将领的才能，他问韩元帅:“老韩，你看我能指挥多少军队？”韩信说，陛下统一军队的能力不足或等于10万。刘邦又问:“你能指挥多少军队？”答:“臣多耳佳。”越多越好。刘邦很纳闷，你小子的能力比我强，所以我最好成为首领！韩信急忙回答:陛下不善于带兵，但善于指挥将领，所以我为陛下效力！况且，陛下能成为天子，不是人，是天意。

“兵仙帅神”“吞山河”是后世学者对韩信的评价。明代毛昆在《史记注》中说:“看古代兵家之流，当以韩信为最，破魏商，破赵一力汉红旗，破囊沙，皆从天而降，却不曾与敌血战”，“韩信，兵仙”，称赞韩信是武将中的神仙，生而善战，天赋异禀。元朝时，金在《追韩信》第二折中写道:“背对楚，投汉，吞山河。”他评价韩信雄壮，能吞山河。

战略分析中的成语:男人的勇气，女人的仁，信息是确定的，聪明人的勇气会导致损失，而愚蠢的人会导致收获。

前三个是韩信、刘邦在讨论出川前敌我形势时提到的。首先，项羽被分析和批判为“一个普通男人的勇气”和“一个女人的柔软本性”。韩信说，霸王虽然有不当之人的勇气，但他不知道如何擅长别人，善用身边的将领。他只喜欢一个人战斗。平时和下属说话，语气温柔有爱，遇病假会掉眼泪。但是每当有人做出了巨大的贡献，需要晋升官阶的时候，他们就非常吝啬，应该给的待遇没有给，应该封的官位也没有封。这是女人的善良，根本不可能是大事。“说故事”就是说张寒等人不得人心，汉军攻打三秦必然是急功近利。巨鹿之战初期，项羽坑杀秦兵二十万，使关中父老丧亲。刘邦入关后，立三法，秋不犯，深得人心。现在，打回关中必然会得到群众的广泛支持。如果你发起一场运动，你可以不战而胜。

“以勇气相待”是蒯通在提出方案时所说的:“我愿意用心，深圳生活网会给我勇气，让我愚蠢的方案受益”。我会全心全意地给你我的计划。请相信我。李左车对韩信说:“智者三思，必有损失；愚者三思，必有收获。”再聪明的人，愚蠢的人提出的意见总会有可取之处。当时的语境是韩信向李左车求教，李左车谦虚有礼，古语有云，把自己比作里面的“傻子”，“照顾大臣的忌惮可能还不够，还要照顾效率和忠诚”。虽然我很傻，但我还是告诉你我自己的看法。因为愚人理论，总有一些优点。

悲剧结局:高真功过，不赏功过，居长阳，伪游云梦，萧何成败，钟石之祸。

“而我文勇稍微震撼了大师的身体，但那些为世界做出贡献的人不会得到回报。”功劳太大，威望太高，能力太强，所以皇帝没有什么好赏赐的，除非他让出皇位，这恰恰是最不可能的事情。贡献太大的人，往往被君主怀疑杀害。越王勾践称霸时，知识分子被迫自杀，被迫逃亡，这是一个教训。当韩信为楚王时，有人报告说他要造反，于是刘邦采纳了陈的计划，假装去拜访云梦泽。其实，是为了攻打楚国。韩信没有造反，而是主动拜见刘邦，被贬为淮阴侯。“伪梦”描述的是阴谋。韩信也知道，项羽死后，刘邦最怕自己的才能，经常说不出自己病了。他整天郁郁寡欢，生活在深圳生活网，“生活在鞅之中”，但最终还是没有逃过刘氏家族的屠刀。韩信因涉嫌帮助陈彪谋反，被萧何骗入宫，在钟室处死。当年帮助他成名的是萧何，差点害死吕后的也是萧何。“成败萧何”意味着一切的成败都来自同一个人，而“钟室之祸”则意味着主人公被怀疑而失去了生命。

结束

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