十多年前,在安徽博物馆,一位游客疑惑地想:“三千年前的中国,怎么就有了“路由器”?就问解说员,这件东西在古代干啥用的?没想到,解说员告诉他:现在还不清楚?

这让他更疑惑了,感叹古代中国科技如此发达,怪不得秦朝有那么多黑科技?不过他不放心,感觉是不是解说员不懂,又拉着博物馆的一位专家问,没想到专家的回复一样:”确实现在还不清楚,到底干啥用的“?

游客对这件神秘的青铜器,顿时来了兴趣,一定要专家给他说说,它来龙去脉,专家告诉他,当时在安徽的屯溪郊区,打算修建一座机场。

没想到施工的时候,工人意外地发现了一些青铜器和玉器,这事引起了关注,很快博物馆的考古专家就到了工地,经过勘测发现下面存在几座西周古墓,

在古墓中出土了百多件珍贵文物,有青铜、陶、瓷、玉等各种器具,虽然在数量上不多,可是种类却非常丰富,这也是安徽省考古的一个重大发现,

在百多件文物中,其中青铜器占了很大比例,而在几十件的青铜器中,其中一件青铜器,却难倒了见识多广的考古专家,甚至包括了博学多才的郭老。

这件难道大师级人物的青铜器,便是让人疑惑”路由器“,它暂时被定名为“云纹铜五柱器”,本来“云纹铜五柱器”出土的时候,并为引起过多的关注,可是在后来的研究时,却发现这件青铜器并不简单。

“云纹铜五柱器”,高约有31CM 柱高约为16.5CM。重量在5.25公斤,有上下两部分组成,上部分是五根冲天而起的扁圆柱,五根柱子等高,等距,下部分则是一个底座,底座中空,外形类似一个盒子,四壁微微鼓其,四角为圆角。长方形底座的两侧和四壁,都雕刻有双钩云纹。

这件青铜器造型极为简洁,可最让专家疑惑的就是它的用途?因为这件青铜器造型太奇特了,而且前无古人后无来者,就在安徽出土后,再没找到相同的器具。

而且这件青铜器没有铭文,翻阅了大量的古代典籍,也找不到相对于的记载,所以无法确认到底它是干啥用的,为了解开疑惑,专家找到了大名鼎鼎的郭老,希望郭老能够能解开疑惑。

没想到,郭老收到这件青铜器的资料,也是研究了好久,也是无法断定他准确的用途,说其“器形奇异,自北宋以来未曾见著录过”,但他却给青铜器起了一个名字,“云纹铜五柱器”。

此后围绕“云纹铜五柱器,各路专家经过大量的研究,提出了各种的说法,较为靠谱一点的说法,有以下几个,

第一:礼器说,大约的意思,西周时期的青铜器,大部分是礼器,这件也很可能是祭祀用的礼器,或者是倒过来用,五根柱子,是户外插在地上起固定作用,而中空的底座,上面覆盖泥土,用来上香。这和我们现在一些地方祭拜祖先的方法相同。

第二:乐器说,有专家认为,这件是一个古代的乐器,因为出土的时候是一对,因此被称为“钟形五柱乐器”。为此有研究者,还还为其“试敲测音”。测试结果发现五柱确实存在音质差异,可能与古乐宫商角徵羽对应。但这个说法,虽然有一定的道理和依据,

可是由于无法找到相同的青铜器,并且也缺少古代对这种乐器的记载,并且还没有音乐家对此进行过演绎,所以至今只是说法之一。

第三:古代的一种求多子多孙的祈福器具,这个根据是源自,甲骨文中的子字的一种写法,因为西周作为一个农耕社会,每家每户都希望人丁兴旺、多子多福,这样家族才能强大起来,而且还能不断的延绵不断,为此,人们在甲骨文中,研究出了一种子子的一种写法,便创造了五竖和一横结合文字,喻意为“多子多福”,

我们都知道,甲骨文的发现主要是在商代晚期。在这一时期,青铜器已经非常到达了顶峰,而且在商周时期,金文也非常流行。据推测,这种“子”字出现在商代,流行于周朝。

也因为周朝是农耕为主的社会,反而更多人接受这个子字的写法,所以青铜象形文字“子”多见于这一时期。东周以后,这种“子”字很少再有记载了,但依然在一些青铜器具中能够发现。

后来还有第四种说法:西周路由器

由于这件青铜器的用途,至今不明,到了上世纪的九十年代,开始出现了造型和它很像的路由器,并且在后来的发展中,路由器不断的进入到千家万户后,有人会发现,这件青铜器的造型,找你们跟家里的路由器那么像呢?还幽默地介绍,解密了云纹就能连上路由器。

虽然这都是民间的猜想。但确实两者造型上非常的相似,也让这件文物因此被戏称为“西周路由器”,专家坦言,其实这时人们依据器物外形,再对照现在设备的一种娱乐之词,而娱乐一下也未尝不可,不必较真。

专家说到这里,告诉游客,这下你明白了吧!

游客赞叹,中国古代历史,还有古代工匠太神奇了,秦始皇兵马俑,三星堆遗址就够震撼的,没想到,在安徽还能看到穿越千年,觉得不落伍的文物,

现在这件“云纹铜五柱器“收藏在安徽博物馆,有兴趣的朋友,可以去看看哦!