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  • 菩萨是男是女(观世音菩萨到底是男是女)妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。

菩萨是男是女(观世音菩萨到底是男是女)妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。瓷器鉴定文物真知堂:佛教自汉明帝梦金人白马驮经进入中国以来,已有2000多年历史。在中国,佛弟子念的最多的是“南无阿弥陀佛”,民间信众最多的是观音菩萨,又称观世音菩萨。观音菩萨从梵语的Avalokitesara菩萨

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佛教自汉明帝梦金人白马驮经进入中国以来,已有2000多年历史。在中国,佛弟子念的最多的是“南无阿弥陀佛”,民间信众最多的是观音菩萨,又称观世音菩萨。

观音菩萨从梵语的Avalokitesara菩萨翻译而来,又称观自在菩萨。唐朝时因避讳唐太宗李世民,后世略去"世"字,称观音。他和大势至菩萨,阿弥陀佛并称“西方三圣”。阿弥陀佛是未来佛,后世信士弟子多求往生西方极乐世界,则阿弥陀佛崇拜在中国越来越流行,唐代后成为主流。观音菩萨也因此成为民间信仰的第一菩萨摩诃萨。

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观音菩萨的来历,《大悲经》如是说:无量亿劫之前,观音在千光王静住如来处学习大悲心大陀罗尼’,从初地上升到八地菩萨,具足千手千眼时发誓,如果后世众生持大悲咒不能往生,就不成佛。这和地藏菩萨,地狱不空誓不成佛的发心是一样的。所以佛祖释迦摩尼说,供养和念诵观世音名号,则可往生极乐世界。后世对观世音菩萨的推崇即从此始。

南北朝时南朝宋代,昙谟竭译《观世音得大势受(记)经》也说,释迦摩尼曰。昔有佛国名“金光狮子游戏如来国”。国王名叫威德,于园中入三昧,左右莲花化生二童子,左名宝意右名宝尚。这就是我释迦摩尼的前世,二童子就是观世音,大势至菩萨摩诃萨。

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观世音菩萨本为男子。《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。说的很明百思特网白。《庄岳委谈》中说:“今塑画观音者,无不作妇人相。考《宣和画谱》,唐宋名手写观音像甚多,俱不饰妇人冠服。”那么,观音菩萨是什么时候开始变成女相的呢?答案是元朝。

有人说,观世音女相是因为唐代武则天女皇的缘故,笔者仔细考证了一番,发现不是那么回事。元代以前的观音像确实都是男性,而大量女相观音始于元代。说唐代武则天女皇改观音菩萨的性别是不对的。

观音菩萨本有三十二应身,其中女身有四,一是“比丘尼身;二是“优婆夷身”;三是“女主身”;四是“童女身”。皆是为说法方便所化。

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观音成为女相,和元代管道升不无关系。 这位大才女写了一篇文章《观音大士传》。全文如下:

观音生西土,讳妙音,妙庄王之季女也。将笄,王以三女觅赘婿。长妙因、次妙缘顺旨,

观音以忤王被贬。后王病疮濒死,乃自幻形为老僧上奏,非至亲手眼不可疗。王以二女为至

亲,宣取之,俱不用命。

僧云:“香山仙长济度百思特网生灵,一启口必可得。”王使臣从仙长求,即自断剜其两手眼,付使臣持去。王服之而愈,往见仙长,果无手眼。吁叩天地,求为完之。少顷,仙长手眼已千数矣。于是叙父子之情,极欢。劝王修善,王从之。

后来到了明代,万历年间人朱鼎臣撰写《南海观音全传》使得观音菩萨为妙庄王女妙善的说法更为流行。所以,元代开始有女相观音,明清两代观音菩萨就几乎全成女相了。

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那么,管夫人的说法又是从何而来呢?据《观世音菩萨考述》,河南宝丰县香山寺有一道《大悲观音菩萨得道远征果史话碑》,是北宋末年重臣蔡京所写,写的是“妙庄王三公主妙善,因虔心学佛不愿出嫁为父所不容。后父王病重,需要亲人的眼睛和双手为药,妙善立刻砍下双手挖出双眼救父。后长出千手千眼的故事”

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南宋初人朱弁《曲洧旧闻》中也说:“蒋颖叔守汝日,用香山僧怀昼之请,取唐律师弟子义常所书天神言大悲之事,润色为传。载过去国庄王,不知是何国。王有三女,最幼者名妙善,施手眼救父序。”蒋颖叔名之奇,北宋嘉佑年进士,元符(公元1098年至公元1百思特网100年)末守汝州(今河南汝州)。

可见这个妙善救父的故事,早在北宋时就出现了,管道升只是为之润色写了一篇文章而已。不过,此文一出,恰好符合中国传统的孝道,得到广泛传播,观音为女性妙善,则后来明清时代的观世音像都变成了女相。

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二月十九日为观音菩萨转劫诞生日,或《南海观音全传》中云,观音菩萨成正果坐莲台日,六月十九日观音菩萨舍身披剃日,九月十九日观音菩萨成道飞升日,都出现在这部小说里。观世音菩萨完成了从传说中的佛教神祇到真实存在的转变,变成了有血有肉的妙音公主(妙善)观世音菩萨摩诃萨。配图为元代景德镇烧制的观音菩萨宝像。

南无阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!南无是顶礼膜拜的意思。唵嘛呢叭咪吽!有缘者得阅此文,当广为传播,以结善缘。